미리미의 고음질 음악천국

KBS 클래식 오디세이(조수미를 말하다)-조수미 스페셜(2010년 5월 11일 방송분)

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KBS 역사스페셜-특별기획 만주대탐사'제2부 금나라를 세운 아골타는 신라의 후예였다

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요새 구독자수가 조금씩 줄어든다..했는데...다시 늘어나서 120명까지 왔네요...요새 저작이니 해도...제 블로그에 관심을 가지고 있는 사람이 많다는게 기분이 좋군요...앞으로도 방문 부탁드립니다..^^

교육부 장관의 답변) 한사군은 한반도내에 설치된 것이 아니다

(답변서)

(BC108년 전쟁지도) 고조선의 우거왕과 한무제의 전쟁도

<내용출처:한류열풍 사랑>

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한반도는 중국대륙(土局)에 뿌리박고 백두산을 주간(主幹)으로 하여 간방(艮方)인 동북에 3면의 바다로 둘러싸인 반도이다. 한반도가 지구전체의 명당자리인 혈(穴)에 해당된다는 것은 이미 앞에서 설명한 바 있거나와, 그 외에도 한반도는 광명민족인 한민족이 떠오르는 아침의 태양을 쫓아 동쪽으로 동쪽으로 이동하여 자리잡은 곳이다.

한반도의 모양은 ① 글자로 볼 때는 S자와 乙자형을, ② 동물형으로 볼 때는 하늘에 조용히 기도드리고 있는 사람의 모습 또는 호랑이형을, ③ 천의(天意)의 중심이 되는 천지인 3재(三才)를 모두 갖춘 형국 모양을 하고 있다.

생명현상의 기본구조인 DNA의 유전인자도 꽈배기형의 2중 나선으로 S자 모양이며, 태풍의 모습도 S자, 乙자의 역동적 생명운동이다. 태풍은 적도 이남에서는 시계바늘의 반대방향으로 돌다가, 적도를 통과하면서 시계바늘과 같은 방향으로 돈다.

<내용출처:한류열풍 사랑>

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청나라(靑) 황제는 왜 신라(新羅)를 사모하는가

1.금나라와 청나라의 조상은?

청나라의 전신인 후금(後金)을 세운 왕의 이름을 우리는 누루하치로 기억한다. 그런데 이들의 성(性)은 무엇인가? 애신각라(愛新覺羅)이다. 우리가 익히 아는 청의 마지막 황제 푸이(府儀)의 성도 당연히 애신각라이다. “애신각라”라는 성에는 무슨 뜻이 숨어있는가? 애각(愛覺) 신라(新羅)라, 신라를 사랑하고 생각한다는 말이다. 신라(新羅)? 삼국시대의 그 신라? 그렇다. 그 신라다. 다름 아닌 그 신라다. 청나라와 신라가 무슨 관계냐고? 다름 아니라 청나라의 왕족과 신라의 왕족은 멀리멀리 가면 그 뿌리가 같다. 사실이냐고? 지금부터 이 이야기에 기 막힌 사연을 따라가 보련다. 너무나 확연한 심증을 드러내는 고대사 X 파일의 첫 장면이다.

2.금은 곧 김(金)

우리가 오랑캐 청나라라고 알고있는 만주족이 세운 첫 나라는 청나라가 아니다. 대진국(발해)이 망한 후 북방 종족들이 새로운 나라를 세우는데 그중 거란(글안)족이 세운 나라가 요(僚)이고 만주족이 세운 나라가 금(金)이다. 나중 명나라를 몰아내고 중원의 패자가 되는 시점에서 이때의 전통을 이어받아 나라 이름을 후금(後金)이라고 할 정도로 “金”이라는 이름에 집착하는데, 바로 이 金이 “심증”의 근거다.
金이라고 써놓으면 이 성씨를 가진 사람이 워낙 많아서 두 셋 중에 하나는 이 사람일 것이다. 그 이유가 무언가? 신라가 워낙 오래전에, 그리고 오랜동안 나라를 유지했기에 왕족의 숫자가 이리 많아져 이제 와서는 나라 성의 사분의 일을 차지하는 정도가 되었다. 남과 북의 보스가 죄다 김씨니 신라시대로 되돌아간 느낌이 든다. 김은 곧 금이다. 금을 잘 다루고 세공을 잘하던 사람들이라고 해서 김이라 했다.

3.신라는 대륙에서 온 기마족

그런데 만주족의 나라이름이 金이라니! 김씨더러 너는 만주족 출신이다, 라고 하면 아마 열받는 정도가 아니고 이빨을 악물고 명예회복을 하러 덤벼들 사람이 한 둘이 아니리라. 그러나 어쩔 것이랴, 그 말은 사실이다. 신라계 김씨의 조상은 김알지가 대표하는 부족으로, 거세와 석탈해 다음으로 왕족이 되었다. 당시만 해도 왕은 세습이 아니라 여러 종족 중 한 종족이 번갈아가며 맡아 하였는데 종국적으로 김씨종족이 왕족을 맡아 나라를 이끌어 나간 것은 우리가 익히 일고 있다. 김알지는 어디서 왔는가? 만주에서 왔지.(물론 종족 연원이라는 의미이며 지역적 의미는 아니다) 신라족을 구성하는 주요한 종족인 김씨족은 우리가 알다시피 신라의 중건에서 시작하여 마지막을 지킨 왕조이다. 사실상 신라왕족을 칭하는 김씨족의 근원은 어디일까?

김씨들 스스로도 잘 알지못하는 이 부분은 그저 경주김씨라는 관향명으로 “추정”할 수 있을 뿐이다. (그러나, 다시 한 번 살펴본다면, 경주, 서라벌, 금성, 동경으로 칭하는 신라의 도읍이 현재의 경상도 경주라고 명시해놓은 책자나 문헌은 없다! - 이 이야기는 다음에 하자. 어쨌든 상상력을 발휘해보는 것도 크게 나쁠 것 없다. 특히 여기에는 상당히 신비로운 이야기가 많아서 인디아나존스를 능가하는 모험의 세계가 가득하다. 아마 21세기 우리 문화·경제권의 영화소재의 상당부분은 여기서 가져올 수 있으리라.)

4.일요스페셜에서 증거 보여줘!

아닌게 아니라 지금도 이 이야기들은 다큐멘터리의 소재감으로는 아주 적절하다. 특히, 동방과 서방을 마구 넘나드는 기마종족(스키타이족)의 이야기를 꾸밀 때면 빠질 수 없는 것들이다. 카스피해와 흑해부근의 스키타이 유물과 한반도 신라의 그것은 너무 닮아서 러시아 학자들조차 구분하기가 불가능하다. (KBS 일요스페셜.97.3) 특히 천마총에서 발굴한 금관(金冠)은 스키타이의 전형을 보여주는 것으로 줄줄이 달린 곡옥은 지금도 흑해남부와 터키지방에서 발굴되는 스키타이 종족의 그것과 너무 똑같다!
고구려와도 다르고 백제와도 다른 이 금관의 주인공들의 강역은 카스피해 근처다. 이런 추정이 틀리더라도 최소한 동일한 문화를 뿌리고 가지고 그곳과 한반도에 정착했다는 것은 분명한 사실이다.

같은 유물과 같은 문화양식이라는 공통점만으로 그들이 같은 연원이라고 추정할 수는 없지 않겠는가? 라고 물으신다면 나는 완강히 “아니라”고 말한다. 역사에서 “추정”만큼 중요한 것은 없다!
실증이란 문헌에 의지하는 것이고, 결국 문헌을 남기지 못한 아메리카 인디언이나 동방스키타이족은 “역사도 아니”라는 주장을 하는 주요 근거로 남용된다. 그것도 주로 식민사학자나 그 후계자들(주로 관변사학자)이 잘 쓰고 우리도 그 바탕에서 교육을 받았길래 절대 자유롭지 못하다. 살짝 눈을 돌리면 그 유명한 토인비의 가설은 “추정”을 위한 논리틀이다. 이것은 영국사람 것이라 인정해주고 조선사람이 이런 틀을 만들면, 실증적이지 못하기 때문에 사이비고 도라이고 괴변이다?

나는 동의할 수 없다. 더군다나 문헌대신 그 광대한 영역에 흩뿌려놓은 흔적만 보아도 기마종족의 역사가 어느 정도 규모였는지 짐작할 수 있다.

그리스 사람들은 기마종족을 “페라스키야”라고 불렀다. 말을 탄 야만족이라는 이 뜻은 알고보면 “페라”와 “스키야”의 합성어인데, 페라는 “페르”,“펴라” 등과 같은 어원으로 고대 동,서,중앙아시아에서 광범위하게 쓰이던 “불(fire)” “벌(field)”의 뜻이다. 어떤가? 발음도 비슷하지 않은가? 평양도 이 어원에서 왔고 부여도 이 어원에서 왔다. 더욱더 신기하게는 페르-샤(터키지방의 고대제국)도 똑같은 의미이다. 더군다나 그들의 종교는 조로아스터교, 즉 배화교다. 불을 신앙하는 불종족인 셈이다.

강역이 여기까지 가는데, 당신은 만주족이 그저 만주에서 살았다는 이유만으로 거기서 왔을 것이라 믿는가? 만주족의 또다른 호칭인 “여진(女眞)족”만해도 그렇다. 그 말은 이두문자다. 즉, 한자의 음을 빌려 호칭을 적어놓은 것이다. 이 여진이라는 말이 숙신(肅愼), 조선(朝鮮), 주신(珠申)과 똑같은 뜻이라는 사실을 당신은 아는가? 그 말은 “밝은 온누리”를 뜻하는 말로써 마찬가지로 박달(밝은 들), 배달과 같은 뜻이라는 말을 그대는 아시는가?

단지 우리 민족(현재의 대한민국경제권을 형성하는)만이 아니고 고대 기마종족 전체가 밝은 들판을 지향해 뻗어나가는 이념(준 이념이라고 해두자)을 공유했다는 추정을 그들의 흔적에서 찾아내는 것이 그대는 도라이들이 하는 일이라고 치부하고 말텐가? 만약 그렇다면, 단언하건데, 그대는 없다.
못난 것은 우리들이지 그 넓은 광역을 누비던 우리 조상들이 아니다. 경주 김씨들은 경주에 정착하기 전만해도 카스피해와 태평양 사이를 오가던 종족이었다.
그들은 스스로를 황금족이라 칭하였으며 자칭 황금족들은 반도경주에서만 정착한 것이 아니고 서아시아와 중앙아시아, 대륙과 만주 곳곳에 정착하였다. 그들은 밝다는 뜻을 가진 金이라는 뿌리말을 지켰고 한 가지가 신라(새라불, New Land/Field)를 세웠고, 통일의 전통을 이어받고자한 후금(황금족의 후예)의 누루하치는 중원을 제패했다.

물론 이 때는 이미 우스꽝스러운(북방 기마종족들의 입장에서 보면)“단일민족”으로 전락한 조선은 그들을 오랑캐라며 중국편을 들었지만, 누루하치의 신라사랑은 변함이 없었다고나 할까?

고대사 X파일 첫장면에서 나는 독자들에게 “상상력”을 강조한다. 사실 중국역사의 속을 들여다보면 “상상”을 넘어선 “공상”이 난무하고 이런 이야기들을 학계의 거두들이 마치 대단한 이론인 것처럼 내세우면 그게 곧 사실의 역사로 추인된 것이 한두가지가 아니다. 우리 역사에 이런 상상력을 내세우면 어떻게 될까?
당장 얼마전 SBS 방송프로그램 “그것이 알고싶다”에 나온 사람들처럼 “도라이”취급을 받을 뿐이다. 물론 이 사람들이 전적으로 옳은 것은 아니지만, 말도 못하나?

아니 아메리카에 들어온 것치고 원래 아메리카적인 것이 있었나? 중국도 마찬가지다. 거기는 전 세계 방방곡곡에서 유입된 사람들의 인종통합 실험장이었다. 따라서 중국종족의 것만 있었다고 한다면 웃기는 이야기다. 하다못해 그들 종족은 수시로 다른 민족들에게 자리를 내주었다. 고대는 물론이고 근세의 청나라도 그렇고 1000년만 넘어가면 몽고족의 원나라가 그렇다. (5호16국시대에서 5胡가 누구인가? 북방 오랑캐 아니던가?)

고대 소아시아와 우랄산맥, 중앙아시아를 마구 휘둘러 다니던 여러 제국의 역사는 아직 분명하지 않다. 이들은 “코난, 바바리언”이라는 영화의 소재이기도 하지만 고대 세계사의 수수께끼인 “스키타이”들이었다. 나는 그들이 분명 오늘 김씨 성을 가진(김알지계열을 말함. 김수로 계열은 다음에 이야기하겠음)사람들의 뿌리라고 믿는다.

바바리언, 스키타이, 야만족이라고? 아니다. 문화는 상대적인 것이고 아마 스키타이들은 말도 탈 줄 모르는채 한 곳에 정착해 사는 사람들을 “패쇄적이고 우둔하고 느린 곰탱이들”이라고 불렀을 것이다.

둘 다 맞는 말일 수 있다. 혹시 “늑대와 춤을”이라는 영화를 본 적이 있는가? 위대한 “말(言)의 문화”가 사라졌다는 자막을 보신 일이 있는가? 사라져버린 X파일을 찾는 것은 그들을 선조로 인정하는 우리들의 몫이다.

독자여러분, 제발 상상력을 죽이지 마시라. 오늘의 비참한 신세 때문에 과거를 상상할 힘을 잃는 것은 미래에 대한 꿈도 버리는 짓이다.

이 상상력만 살아있다면, 제깟 춘추사관과 식민사관을 순간에 깔아뭉갤 무궁무진한 흔적들은 아시아 전역에 살아있다.(최소한 몽고가 지배했던 영역은 스키타이들의 것이다) 때가 되면 죄다 살아나 춤을 출 것인즉, 그 때를 기대해보자!

5.환단고기에 기록이 있다.
안함로의 삼성기전 상편에 보면 다음과 같은 기록이 있다. "
乙未(을미) 漢昭時(한소시)에 進據夫餘故都(진거부여고도)하여
稱國東明(칭국동명)하시니 是乃新羅故壤也(시내신라고양야)라.

을미(BC 86년)년, 한나라 소제때에 고두막한은 부여의 옛서울을 점령하여 나라를 동명이라 칭하니, 이곳은 신라의 옛 땅이다.

<내용출처:한류열풍 사랑>

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“고조선 중국내륙에”

앵커: 고조선이 일반적으로 알려진 것보다 더 넓었다는 학설이 제기됐습니다. 고조선 계통의 유물이 중국 요서 지방에서 출토됐습니다. 김성우 기자가 취재했습니다.

기자: 기원전 108년, 한나라에 의해 설치된 한 4군은 지금의 평양의 낙랑, 오른쪽에 임둔 , 오른쪽에 진번 그리고 만주 동부와 함경도에 현도가 위치했는 게 통설입니다. 그런데 임둔 이라는 글자가 적힌 유물이 중국 요서지방인 요녕성 진시시(錦西市) 소왕대에서 발견된 사실이 최근 단국대 박물관 복귀대 박사의 논문에서 밝혀졌습니다.

공문서를 넣은 상자 등에 함부로 뜯어볼 수 없도록 진흙을 바르고 직인을 찍은 봉니가 바로 그 유물인데 규격과 서체로 볼 때 한의 중앙 정부가 인근 태수에게 보낸 것입니다. 더욱이 복리 출토 성토에서는 고조선 계통의 유물이 다량으로 나와 바로 이곳이 임둔 소재지임을 밝혀준다고 복 연구원은 말합니다. 임둔 이 요서지방에 있었다면 낙랑은 그 왼편에 있을 수밖에 없습니다. 이에 따라 한 4군의 전신인 위만조선과 고조선의 위치가 한반도가 아니라 요하를 중심으로 한 중국 내륙쪽에 존재했을 가능성이 매우 커졌습니다.

인터뷰: 우리나라의 상고사인 고조선이 만주지역으로 비장이 될 수 있는 것이고 그럼 만주지역으로 비정이 된다고 할 때는 우리나라 상고사 전체의 틀이 한번 바뀔 수 있는 거죠.

기자: 이번 연구결과로 일제시대 일인학자들이 한반도 위치설의 결정적인 증거로 제시했던 평양지역의 낙랑유물 유적부터 전면적인 재검토가 필요한 것으로 보입니다. MBC뉴스 김성우입니다.

[김성우 기자]

김종서씨 “고조선-한사군 中대륙 깊숙한 곳에 위치”

출처 : [동아닷컴]2006.2.27일자 옮김

고대 한반도 북부에 존재한 것으로 알려진 고조선과 한사군의 위치를 수학적으로 분석한 결과, 중국 허베이(河北) 성 동쪽에서 랴오허(遼河) 서쪽으로 길게 자리한 것으로 나타났다는 주장이 제기됐다.

김종서(51·중앙대 강사) 씨는 최근 중앙대 사학과 박사학위 논문으로 통과된 ‘고조선과 한사군의 위치 비정 연구’에서 문헌 고증과 수학적 위치 고증방법을 통해 고조선과 한사군의 위치가 중국 대륙 깊숙한 곳이라는 주장을 펼쳤다.

이 논문에서 적용한 수학적 위치 고증방법은 중국 사서에 나오는 거리를 현재의 지도에 적용해 그 위치를 역추적하는 방법.

중국 한대의 역사서인 ‘후한서(後漢書)’의 군국지(郡國志)에는 당시 한의 수도였던 뤄양(洛陽·허난 성 서쪽의 도시) 동북쪽으로 5,000리에 낙랑군이, 4,000리에 현도군이 있었다고 기록돼 있다.

또 ‘한서(漢書)’의 무릉서(茂陵書)에는 장안(뤄양보다 더 서쪽에 있는 현재의 시안·西安)에서 6,138리에 임둔군이, 7,640리에 진번군이 있다는 기록이 있다.

1리는 당대(唐代) 이후 0.393km로 고정된다. 그러나 한나라 시절, 1리가 얼마인가에는 논란이 있다. 김 씨는 위나라 기록에 등장하는 뤄양 및 장안과 현재까지 남아 있는 도시들의 거리를 비교해 한대의 1리가 현재 거리의 75% 미만일 것으로 추정했다. 또 한대의 기록과 현재 지도상의 거리 비교를 통해 한사군의 위치를 추정했다.

이에 따르면 지금까지 평양지역으로 추정돼 온 낙랑군의 경우 중간에 산악지대가 하나도 없다고 가정하더라도 랴오닝 성 서부 진저우(錦州)를 넘어설 수 없다는 것. 또 압록강 북쪽에 있었다고 알려진 현도군은 허베이 성 동쪽과 랴오닝 성 서부를, 황해도 인근에 있었던 것으로 추정되는 진번군은 압록강 서북쪽을 넘어설 수 없다.

김 씨는 여기에 한대의 도로 굴곡지수를 감안할 경우 한반도에서 가장 멀었던 현도군은 현재 베이징(北京) 동북쪽 지역, 한반도에서 가장 가까웠던 진번군은 랴오닝 성 서부 다링허(大凌河) 유역이었을 것이라고 주장한다. 이는 1990년대 초반 랴오닝 성 진저우에서 ‘임둔태수장(臨屯太守章)’이라는 직인이 찍힌 봉니(封泥·공문서 등을 봉할 때 사용한 진흙덩이)가 발굴된 고고학적 발굴 결과와 일치한다.

이 논문은 랴오허 동쪽의 만주와 한반도에서는 초기 청동기 유물이 발굴되지 않아 고조선의 실재를 뒷받침할 수 없다는 ‘물증 부족’의 비판에 대한 새로운 반론이다. 또 흥륭와, 홍산, 하가점 등 랴오허강 유역의 고대 신석기·청동기 문명과 고조선의 연관관계를 뒷받침하게 된다.

하지만 현실은.........

네이버 “한사군, 고조선 멸망전 한반도에 있었다”

[도깨비뉴스   2005-05-05 19:31:30]
 
 

[도깨비 뉴스]

'한사군(漢四郡)'이란 '전한(前漢)'의 '무제(武帝)'가 '위만조선(衛滿朝鮮)'을 멸망시키고 그 곳에 설치한 4개의 행정구역으로 '낙랑군'·'임둔군'·'현도군'·'진번군'을 말한다고 중국의 사서에 기록되어 있습니다. 그런데 국내 포털사이트에 올라온 고조선이 망하기 전 지도에 망한 후에 설치된 '한사군'중 '임둔'과 '진번'이 한반도 중북부지방에 있었던 것으로 표기되어 있어 문제가 되고 있습니다.

위 이미지는 포털사이트 네이버의 백과사전에서 '고조선(古朝鮮)'을 검색했을때 나오는 지도입니다. 지도의 이름은 '고조선의 위치'이고, '고조선'이란 붉은 글지가 대동강 오른쪽에 표기되어 있습니다. 이 글자의 위에는 '임둔'이 적혀 있고, 아래에는 '진번'의 오타인 '짐번'이 적혀 있습니다.

이 지도만 보면 마치 고조선이 망하기 전부터 한반도에 중국 한나라의 식민지격인 '임둔'과 '진번'이 존재했던 것으로 보입니다.
하지만 '한서' 등 중국 사서의 기록에도 나와 있듯이, '한사군'은 BC 108년 고조선 멸망 후에 설치된 것입니다. 또한 이를 두고 한국의 학자들은 "조작된 것이다" VS "실제로 있었던 것이다", "중국 요서 지방에 있었던 것이다" VS "한반도 북부에 있었던 것이다"를 놓고 논쟁을 벌이고 있는 상황으로 한사군은 아직까지 뚜렷한 실체 및 위치가 밝혀지지 않았습니다.

이에 더하여, 연합뉴스는 2002년 "중국의 요서지방에서 '임둔태수장(臨屯太守章)'이라고 적힌 임둔의 봉니(封泥)가 출토되었다"라는 내용의 기사를 보도했었습니다. '봉니'란 고대 중국에서 공문서 등을 봉할 때 사용한 진흙덩이 를 말합니다. 당시 연합뉴스에 소개되었던 복기대 박사의 논문에는 "이 봉니는 한나라 중앙에서 임둔군 태수에게 보낸 것이 확실하고, 출토된 곳이 한사군 중에서도 임둔군에 속했을 가능성이 매우 커졌다"라고 나와 있습니다.

93~94년 중국 랴오닝성(遼寧省)의 진시시(錦西市)에서 출토된 임둔의 봉니 [연합뉴스]

이 복기대 박사의 논문으로 인해 한사군의 위치에 대한 논쟁은 새로운 국면에 접어들었고, 리포터가 '국사편찬위원회' 홈페이지에 접속해 확인해 본 결과 현행 국정 국사 교과서에는 한사군에 대한 내용이 전혀 없었습니다. 그러므로 네이버 백과사전의 '고조선 위치' 지도에는 학계에서 인정하지도 않고 국사교과서에도 없는, 한사군 중 임둔과 진번이 각각 현재의 평안남도와 함경남도 부분에 표기되어 있는 것입니다.

심지어 이 지도는 고조선의 수도를 '왕검성(王儉城)'이 아닌 '완검성'이라고 적어 놓기도 했습니다. '왕검성'은 고려시대의 승려 일연이 편찬한 '삼국유사'에 나오는 지명으로, 한민족 최초의 국가 '고조선'을 세운 단군왕검이 아사달로 도읍을 옮기면서 만든 이름입니다. 역사학자들은 이 '왕검성'을 현재의 평양이라고 추정하고 있습니다.

리포터는 "혹시라도 '王儉城'을 중국어 발음으로 적어 놓은 것은 아닐까"라는 생각이 들어 검색해 봤지만, '왕검성'의 중국어 발음은 '왕졘청'이었습니다. 그러므로 '완검성'이라고 지도에 표기해 놓은 것은 오타인 것이 확실합니다.

왼쪽 붉은 상자는 임둔의 봉니 출토 지역, 오른쪽은 네이버 백과사전에 표시된 임둔 지역

그렇다면, 고조선이 망하기 전인 이 지도에 진번과 임둔이 표기되어 있고, 오타가 적힌 이유는 무엇일까? 이에 대해 네이버 관계자에게 전화를 걸어보니 "백과사전은 '두산 엔싸이버'에서 제공받은 것이기 때문에 우리는 모르는 일"이라고 말했습니다.

전화를 받은 '두산 엔싸이버' 담당자는 이 지도에 대해 "80년대에 나온 두산세계대백과에 수록된 것이다. 당시에 오류가 있었던 것 같다"라고 말했습니다. 이어서 "바로 수정할 수 있냐"라는 질문에 "바로는 불가능하다. 최대한 빨리 수정하겠다"라고 대답했습니다.

중국은 고조선과 고구려가 중국의 속국이었다는 근거로 "한국의 역사가 중국의 식민지 '한사군'에서 시작되었고, 그 위치는 지금의 북한 지역이었다"라고 말하고 있고, 바로 이를 근거로 '동북공정'을 진행하고 있습니다.

즉 네이버 백과사전에 올라온 지도는 중국의 주장을 뒷받침하는 데 일조한 꼴이 되는 것입니다. 포털사이트 네이버는 어린 학생들도 많이 찾는 곳입니다. 이 지도를 보는 학생들은 한국 고대사에 혼란을 일으킬 것 같습니다.

지도 바로가기 : http://100.naver.com/media.php?type=image&media_id=1062&id=14543&dir_id=10020202

'임둔 봉니' 기사 : http://news.naver.com/news/read.php?mode=LSD&office_id=001&article_id=0000152227&menu_id=106

도깨비뉴스 리포터 아사달 youngkang21@dkbnews.com 

[주몽깨기]한사군은 한반도에 없었다　

위 사진은 환단고기에 나온 한사군의 위치라는 군요.

참 신기하다. 과학적으로 분석한 것과 위의 '임둔'이란 글자가 새겨진 봉니가 출토된 지역이 환단고기에서 말하는 위치와 거의 일치한다.

하여튼 주몽은,, 정말,,,,

그리고 위 논쟁과 상관 없는 건데,,,

TV책을 말하다 - 하늘에 새긴 우리 역사편



박창범 교수는 기록에 나타난 기원전 1733년을 기점으로 전후 약 550년 동안의 오행성의 결집 현상을 조사한 결과 기록보다 1년 전인 기원전 1734년에 오행성 결집 현상을 발견했다. 이 해 7월 13일 초저녁 다섯 개의 별이 지상에서 볼 때 약 10도 이내의 거리에 모여 있었다. 1년의 오차는 3700년 전과 현재의 시간계산법의 차이로 생기는 오차로 거의 정확한 수치이다. 천문기록은 당시의 국가라는 틀 안에서 측정했다는 것을 의미하며 후대에 누군가가 이 현상을 작위적으로 기술했을 경우 정답이 될 확률은 0.007퍼센트로 가필되었을 가능성은 거의 희박하다. 『단기고사(檀紀古事)』와 『檀君世紀』의 신빙성도 함께 증명된 셈이다.




기원전 1733년 7월 13일의 오행성 결집 현상. 『단기고사』와 『단군세기』에 기록된 오행성 결집 현상이 사실로 판명됨으로써 이들 기록의 신빙성이 증명되었고 당시의 고조선이 강력한 국가의 틀을 갖고 있음을 알 수 있다.

천문기록으로 보나, 임둔 위치를 거의 정확히 묘사한 거나,,,  환단고기를 그냥 위서로 치부할 만한 것인지 의문이 듭니다.  

 

 단순히 우리가 배워왔던 내용과 달라서? 그렇다면,,, 할말 없고요..

 

물론 확인이 불가능한 것도 있겠지만 저위 임둔의 위치나 천문기록 같은 것은 정말 연구해야할 만한 가칠를 지니고 있는데,,

 

 

위서라 치부하고 완전 거기 나온 건 다 뻥으로 몰아부치는지..

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